我在现实世界加点修行-我在现实世界给武技加点|

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1、你必须真实，修行才能真正开始。你虚地活着时，谈不上修行，因为你都还没与真实打交道呢。这里的虚，不是头脑里的虚(也就是用来骗人的)，而是心灵上的，即自我，是用来骗自己的。自恋简单，自信很难。

2、回到书中，武老师说：太想追求完美主义的人，都是为了掩饰自己内在的恐惧，以及没人理就瘫软无力的心。没有真实，完美必然就只是一张皮。自我成长，不是走向完美，而是走向真实。真实，才是修行的开始。

3、佛法是积极面对人生的，在现实生活中的修行才是正法。只有实证者才能体会！深山中修行悟道后，要入红尘中了缘练心，实修才刚开始，这个才是正法。真正的寺庙在深山较好，深山的寺庙远离世俗，清静，便于僧人修行。

4、不论修行是在寺庙，还是在现实生活中，首先我们得搞清什么是“真正的修行”。真。真实、实在。就修行而言，是真实、实相、修行的人称为。正。正确，正规、正道。修行需要正念、正行、正精进、正道等。真正。

5、如果一个人心常欢喜，自然颜色光泽，气力充盛，也就是说，念佛刚开始是改变我们的情绪，心态，甚至能够做瑞梦。慢慢的，会让我们身体由内而外更加健康，一些疾病也会痊愈，乃至极难医治的重症也会不知不觉中得到改善。

6、开始修行的人，是在修正行为(修行)，修正心性(修心)，修正品德(修品)，这些都是基础修，以修正为主，修行好了，才能汇入道中，叫做修道。玄奘法师万里取经，一路走来就是修行，得到真经后才正确的依法修持。修行是过程，修道为结果。

在生活中修行的35种方法原谅别人就是善待自己。口说好话，心想好意，身行好事。尽多少本分，就得多少本事。并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。发愿要发好愿，说话要说好话。

因为生死是一个因果念念相续的过程，所以佛教在处理生活问题和生死问题时，把它们摆在一个点上做一个统一的思考、统一的处理。这一个点在什么地方呢？这一个点就是历代祖师所说的——当下一念。

用“心”去受苦，不要被苦难的表面所蒙蔽，去刨析并摄取在这之中的养分，珍惜这样的机会并牢牢地抓紧它，灾难来临不可消沉灾难能把长期以来依附在灵魂上的业障消除，这种程度是灾难就能消除业障该庆幸才好。

在修行的时候，不能够浪费时间，你要把自己的修行和自己的生命结合在一起。提倡的就是这样的——“在生活当中去实践佛法，然后用佛法来引导你的生活。

1、无限越狱把无限流和电影《异次元杀阵》结合起来，讲述主角因获罪被放入一个无限六方体的空间，为了生存，为了回到平静的现实，必须在一部部片子中获得力量和进化。写的相当有创意。

2、讲述了主角郝仁，本来只想当一个正常的房东，但在签下一份“神明”的劳动合同后，他的房子里搬来了一堆奇怪生物的故事。

3、侠气逼人：是一本比较热血/轻松系列的，主讲猪脚张元随身携带了一个功德面板，里面有一本秘籍，名为九阳神功，只要不断地积累功德，他就可以不断变强，与妖魔战斗，张元开始了异世界的好人好事之打怪的故事。

4、《诛仙》作者：萧鼎简介：在仙侠世界中，主人公张小凡意外得到了玄清道派的秘籍，踏上了修仙之路。

5、刘慈欣《三体》提高了我国科幻水平，书中令我难忘的金句介绍如下：我们学会把时光赋予生命，在这岁月的长河中，留下文明，以当作这个世界的证据。死亡是一座永恒的灯塔，不管你驶向何方，最终都会朝它转。

现实并不是很艰难，我们在现实里也不是那么不好，那么脆弱，接受这一点会好很多吧。

爱一个人时你会因为自己无心的过失让她生气而后悔自责，看着她生气地样子你的心在哭泣，你会不停的道歉请求她的原谅，如果她原谅了你，你会暗自发誓再也不犯同样的错误，如果她还没原谅你，你会痛苦难受，生不如死，直到她原谅你才有解脱。

哭的时候没人哄，学会了坚强；怕的时候没人陪，学会了勇敢；烦的时候没人问，学会了承受；累的时候没人可以依靠，学会了自立！就这样我找到了自己，知道了人是被逼出来的，只有压力才有动力；有超人的聪明者，不见得有超人的抱负。

然后修行的话，个人主要是在实修实证，修行是不离现实的，个生中的问题，其实都是一种机遇，都可以去更好的去帮助自己完善提高，而且个人觉得修行也是需要去观察整个社会的问题，并且从自己身上有所反省提高。

所以对此，修行的过程，已经从之前去感悟经典，变为在现实中去解决具体的问题，这样人生就是最好的修行的道场。如果是从明心见性的角度来给人做咨询，那么也是需要去根据对方具体的问题来解决。

在现实中修行。不用到特定的地方去修行身心灵，只要在现实中修行——珍惜每一个不舒服和难受。

他提倡在现实中修行，不一定非要参加那些付费课程。如何在现实中修行？珍惜每一个不舒服和难受。以局外人观察“我”。

1、真正的寺庙在深山较好，深山的寺庙远离世俗，清静，便于僧人修行。深山老林中寺庙是安静之处，隐隐归处，禅定无妄，清心寡欲，神安人静，悟结佛缘。诵经念佛，身处世外，自然清静之地最好。

2、真正的道场不是道观，不是寺庙，不是山林，不是修行者聚集的地方。真正的道场是每一个当下，每一个当下的存在，每一个思想。你的工作环境也是你的道场。无论从事什么职业，都要把修行融入到工作中，面对境界修行东西，修行人心。

3、真正的修行不在山上，不在庙里，不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。你的工作环境就是你的道场、你的坛城。当生活出现了问题，我们总感觉是生活的问题打乱了我们的修行。

4、真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。你的工作环境就是你的道场，你的坛城。

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